Instituto Universitario de Investigación en Arqueología Ibérica

En las manos del ceramista, el torno y el barro forman una simbiosis viva que dan como resultado el modelado o torneado de una pieza de cerámica. Es un proceso rítmico y fluyente; un diálogo entre el alfarero y la arcilla, con las manos como eslabón. En ninguna otra artesanía, el material de trabajo responde al tacto, al ritmo, y a la sensibilidad como lo hace el barro en el torno. El invento del torno representó una revolución para el ceramista: facilitó y aumentó la producción, e hizo posible dar al objeto la forma deseada. Pero hasta llegar a esta forma, existen numerosos procesos de tratamiento de la arcilla: desde su obtención hasta su distribución.

En este estudio se plantea un análisis donde se comparan algunos aspectos de la religión ibérica (ritual de depósito de exvotos en los santuarios) con la sociedad actual. Para ello se analizan las ofrendas votivas de un santuario situado en Sierra Morena, próximo a los santuarios ibéricos más importantes de la provincia de Jaén: el santuario de la Virgen de la Cabeza (Andújar). En este santuario se encuentran características similares, tanto en pautas rituales llevadas a cabo, como en la iconografía de los exvotos. This study proposes an analysis comparing different aspects of the Iberian religion – ritual of votive fi gure’s deposition in sanctuaries- with today’s religious customs. It analyzes the votive fi gures deposited in a sanctuary located in Sierra Morena, which is located closed to one of the most important Iberian sanctuaries of Jaen: the Santuario de la Virgen de la Cabeza (Andújar). In this sanctuary we discover similar characteristics in rituals carried out and also in the iconography of the votive fi gures